Испечь куличи, покрасить яйца — вот программа-минимум на этой неделе для большинства православных сургутян. Мы делаем это автоматически, и эти ритуалы считаются скорее доброй традицией, чем религиозным действом. Читатели «Нового Города обратились в редакцию с просьбой рассказать, насчет чего чаще всего заблуждаются в период подготовки к празднику, можно ли во время Пасхи посещать кладбище и не грех ли освящать колбасу и другие продукты с нашего стола наряду с яйцами и куличами.

Куличи в белых «шапках» аппетитно выглядывают из корзинок своими глазками-изюминками, вокруг них расставлены яйца всех цветов и оттенков и прочее съестное. Ну, вроде все, миссия выполнена. Осталось донести все это до ближайшего храма и освятить. Однако настоятель храма в честь великомученика Георгия Победоносца отец Антоний Исаков отмечает, что как раз здесь и кроется главная ошибка прихожан:

«внешними телодвижениями мы заменяем внутренний смысл освящения съедобных пасхальных атрибутов.»

«Суть Пасхи — не в куличах и яичках. По сути, у нас люди весь пост жуют колбасу, а потом… Освящение снеди — это таинство для тех, кто хорошо потрудился во время поста», — говорит отец Антоний.

Вопреки убеждениям наших граждан, посещение кладбищ во время пасхальной недели, согласно церковным канонам, не принято. Обычай посещать могилы в эти дни пришел к нам из СССР, когда церкви были закрыты, и место успокоения заменяло посещение храмов. Если же обратиться к церковным заветам, то

«для похода на кладбище существует Радоница — праздник поминовения умерших, отмечающийся во вторник, следующий за пасхальной неделей.»

Многие сургутяне считают, что освященные продукты выбрасывать нельзя: их нужно либо успеть съесть до того, как они испортятся, либо закопать в землю. По словам отца Антония, при освящении продукты не превращаются в святые дары, но особо благочестивые прихожане не выбрасывают даже скорлупу от яиц. Он отмечает, что как раз испортившиеся яйца выбрасывать нежелательно, и закопать их в землю — верное решение.

Еще один спорный момент — освящение мясных и прочих продуктов. Настоятель сургутского храма подчеркивает, что церковными канонами не запрещается и даже поощряется освящение мяса, сыра и так далее: во время таинства читаются две молитвы, предназначенные отдельно для освящения куличей и остальной еды. Однако отец Антоний говорит, что периодически в корзинах сургутян появляются бутылки с «зеленым змием»: горожане пытаются освятить и алкоголь, к чему РПЦ относится негативно.

Елена Башкирцева