Патриотизм: с мечом или оралом?

Анатолий Корнеев

Мы – мирные люди

В детстве все мы играли в войнушку. К примеру, мы с пацанами выстрагивали деревянные шмайсеры и ППШ, вальтеры и ТТ, и устраивали «войсковые битвы» в бурьяне на развалинах колхозных коровников.

А в школе накануне Дня советской армии нас «вооружали» пластмассовыми и деревянными копиями автоматов АКМ и под руководством учителей мы изображали из себя доблестных воинов на «Зарницах».

В каждом из нас намертво закрепились строки из известной песни – мы мирные люди, но наш бронепоезд стоит на запасном пути. А может быть хватит бряцать оружием? Может быть, пришло время взяться за реализацию более конкретного понятия – воспитание патриотизма у нашего подрастающего поколения без образа до зубов вооруженного «русского медведя»?

По крайней мере, я уверен, что понятие патриотическое воспитание гораздо шире понятия военно-патриотическое воспитание. Убежден, любовь к Отечеству и любовь к оружию понятия довольно условно совместимые друг с другом.

Ни в коей мере не оспариваю необходимость подготовки молодых людей к армейской службе. Без сомнения, начинающий жизнь гражданин должен знать историю своей страны, гордиться военными успехами своих предков, чтить память героев, отстоявших независимость Отечества. Как не отрицаю и необходимость физической подготовки будущих воинов российской армии и овладении навыками выживания в экстремальных условиях. Но это означает сузить до примитива работу по патриотическому воспитанию.

Те, кто настаивает на исключительности военно-патриотического воспитания подрастающего поколения, мне кажется, глубоко заблуждаются. Истинный патриотизм воспитывается, на мой взгляд, не на играх типа «Зарница» и не на бряцании оружием.

По-моему, нельзя назвать человека патриотом, если он не читал произведений русских классиков и не знаком с книгами современных писателей. Если он не знает истории своего края и не гордиться теми, кто делает эту историю. Если для него образцом кинематографа являются голливудские китч-поделки и он с трудом вспоминает имена российских композиторов. Если его сердце не щемит при виде березовой рощи или кедровника, неброской красоты тайги и пшеничных полей, заливных обских и волжских лугов, Уральских гор и камчатских вулканов…

Одним словом, убежден, что патриотическое воспитание подразумевает воспитание образованного и культурного гражданина, уважающего другие страны, но любящего свое Отечество беззаветно таким, какое оно есть.

Без оного Родина превращается всего лишь в место рождения и в место проживания. А таких обычно называют космополитами или Иванами без родства. С чем я и согласен целиком и полностью…

Андрей Рябов

Добро должно быть с кулаками!

На призыв прекраснодушной либеральной интеллигенции любить Родину исключительно беззубой платонической любовью хочется ответить грубой солдатской шуткой: это все равно что целовать девушку в противогазе. Добро должно быть с кулаками, мой уважаемый оппонент!

Процесс любого воспитания немыслим без наглядных примеров, сильных эмоций, настоящих страстей, вызывающих отклик в душах детей. Интересно, а на каких примерах вы предполагаете учить подрастающее поколение? Исключительно на личностях ученых, художников, танцовщиков и музыкантов? А как взаимосвязаны они с понятием «патриотизм»? Совершать открытия или писать картины можно и на Тамбовщине, и на Техасщине.

Культивирование патриотического духа немыслимо без примеров жертвенности, высокого подвига, когда человек по доброй воле готов положить свою жизнь на алтарь Отечества. А для того, чтобы в роковой момент гражданин был готов подняться в атаку под пулями или броситься с гранатой на вражеский танк, его надо этому НАУЧИТЬ.

Если следовать вашей логике, то в лихую годину в военкоматы должны прийти тысячи патриотически настроенных «ботаников»-призывников, которые все как один выразят желание позащищать Родину. Исключительно с помощью смартфонов и авторучек, потому что они не будут иметь понятия о действиях мотострелкового отделения в обороне и о механизме замены магазина в автомате Калашникова. Таких новобранцев принято называть «пушечным мясом»…

Можно, конечно, посмеиваться над школьными смотрами строя и песни (шагистика!), негодовать по поводу проведения «Зарниц» (мальчик может ушибиться!), возмущаться размещением портретов военачальников в школьных коридорах (кибернетики и овцеводы сделали не меньше!). И рассуждать о том, что надо исключительно «make love, not war». Мол, мы по жизни пацифисты, но ежели чего, мы тогда – ого-го! Все как один! Одним только духоподъемным порывом любого ворога одолеем!

Не одолеем. Ворог в наше время пошел лютый, спокойно отрезающий головы и столь же спокойно жертвующий своей жизнью. Чтобы его победить, мало воспитать нежные чувства подрастающего поколения к березке за околицей. Надо научить ТАК любить эту самую березку, чтобы парни были готовы победить ради нее любую армию киборгов с шайтанами. А самое главное – умели побеждать.

Все остальное – от лукавого.