Александр Игумнов, патриот, «пассионарий» и анархист…

Один из самых ярких и самобытных писателей нашего округа – Александр Игумнов. Мы решили побеседовать с ним о литературе, воспитании детей, Родине, жизни и войне…

- Александр, знаю тебя много-много лет, а ты всё такой же – ершистый и колючий. Кто вложил в тебя неравнодушие к жизни и ко всему, что происходит вокруг?

- Характер человека – это от родителей и господа Бога. В простонародье таких людей, как я, обычно называют ершистыми и колючими, разгильдяями по натуре своей. Не зря мой однополчанин по Афганской войне, будущий заместитель командующего армейской авиацией страны Павел Кузнецов запомнил и выделил из тысяч знакомых летчиков не фамилию, не должность, а мой образ, при случайной встрече через тридцать лет после нашей войны с теплотой в голосе воскликнул: «Сашка, разгильдяй, это ты?!»

Лев Гумилёв людей, обладающих высокой энергией, позволяющей человеку стремиться к отдаленным и даже нереальным целям, делающей людей идейными борцами и патриотами, называл «пассионариями», в какой-то мере анархистами, вульгарно разгильдяями.

Главное, как сказал один мой товарищ, «энергию таких людей, как Игумнов, надо направить в правильное русло, не забыв с ним согласовать». Правда, как писателю моя энергетика мне сильно мешает, отвлекает от творчества, излишне сую свой нос куда надо и не надо, часто получаю по «шапке» за это, но мне неймётся. Обычно отвечаю друзьям и недругам фразой из художественного фильма «Есть такая профессия – Родину защищать» или «Меня не надо любить, я не женщина, а надо уважать или бояться, в крайнем случае».

- Что означает для тебя понятие Родина? И что такое патриотизм в твоем понимании?

- Родина и патриотизм в моем понимании – это Отчизна, которую надо любить, лелеять и оберегать. Это мой дом, семья, дети, внуки, прошлое, настоящее, будущее страны… Помните, как в песне поется: «С чего начинается Родина? С картинки в твоем букваре…» В человеке все закладывается в детстве, и хорошо, когда картинки будут добрые, исторически правдивые, окрыляющие душу ребенка, призывающие противиться злу и насилию и жить по христианским заповедям. Для меня честь офицера и совесть русского писателя неотделимы от понятия Родина.

- Так сложилось, что, когда мы говорим о патриотическом воспитании, то отчего-то все замыкается на воспитании будущих воинов. Я называю это «зарничным мышлением». Вот и ты создаешь военно-спортивные клубы, пропагандируешь военно-патриотическое воспитание, а по-моему, на этом замыкаться, значит сузить понимание важнейшей темы «до турника и винтовки». Нет?

- Анатолий, ты абсолютно прав, мы оба родились и сформировались личностью в великой державе под названием Советский Союз. Если говорить о современной патриотке с точки зрения «турника и винтовки», забыв о духовности и нравственности будущих воинов российской армии, то таких людей можно назвать персонами с «зарничным мышлением», так ты говоришь, а меня, как боевого офицера запаса, обвинить в милитаризме и еще, черт знает, в чем. В городе Советском сбылась моя мечта с советских времен: наконец-то я нашел искреннего единомышленника во властных структурах в лице Главы Советского района Сергея Удинцева, который от позиции «винтовки и турника» (которые готовят, к сожалению, дипломированных убийц) подошел к понятию военной патриотики с точки зрения духовно-нравственного воспитания молодежи.

Мы открыли центр военно-патриотического и духовно-нравственного воспитания молодежи, имени Героя России Александра Бузина, нашего земляка. Само название говорит за себя. Двери центра открыты не только юношам, но и девушкам, казачеству, духовенству, творческой интеллигенции… Мечтаю, что в будущем наши воспитанники будут танцевать вальс, петь гимн, знать божьи заповеди и историю страны. Естественно, военная и спортивная подготовка – здоровья ради, а не войны. Настоящие русские мужики – это первично, служба в армии – вторична, а любить и защищать Родину – обсуждению не подлежит, это должно быть свято в душе каждого юноши и девушки. Таким я вижу настоящий патриотизм русского человека.

- Ты принимал участие в нескольких военных операциях – в Афганистане, в Чечне. Судя по твоим книгам, тема войны навсегда покорила твою душу?

- Не тема войны, будь она проклята, интересует меня. С войной, любой войны в принципе, для меня все понятно. Сосед с соседом иногда делят огород, враждуют из-за гусей, куриц, площадки в подъезде, а что мы хотим от стран и континентов? Такова человеческая суть, что люди с древних времен хотят жить в достатке, увы, зачастую за счет соседа. Отсюда и войны: геополитические, политические, экономические, национальные интересы на словах, а не на деле, животные инстинкты - «пожрать посытней и брюхо наполнить едой пожирней».

Война – это проза, а вот человек войны – это поэзия. Убийца и наёмник, каратель, чужой, свой, мужчина или женщина с ружьем, - почему, как, во имя чего, с кем, против кого, по своей ли воле нарушает отдельный человек божьи заповеди, - вот где уйма вопросов и мало ответов по причине индивидуальности каждого человека войны во все времена. Психология человека войны, коим являюсь я сам, а не сама война, интересует меня всю мою сознательную жизнь.

- Твоя книга, выпущенная в свет в нынешнем году, называется «Имя твое – солдат». Это ностальгия по настоящим парням твоего поколения или это некое обращение к нынешней молодежи?

- Название моей книги «Имя твое – солдат» - это не только ностальгия по временам юности моей или обращение к нынешней молодежи, а скорее всего напоминание всем нам, что, во-первых, солдатская работа нелегка, во-вторых, непроста, а в-третьих, почетна и необходима во все времена. И если будут восприниматься обществом военные конфликты хоть в Крыму, хоть в Донбассе сегодня, а вчера в Афганистане и Чечне, как защита дальних рубежей Родины, - значит, я не зря так назвал свою книгу.

- По статистике, поколение, родившееся уже в новой России, стало меньше читать, променяв книгу на компьютер. Это нормально? И что нужно сделать всем нам, чтобы книга окончательно не стала библиографической редкостью?

- В том, что новое поколение променяло книгу на компьютер и мечтают они о другом, а точнее, оценивают многое в рублях или в долларах, - виноваты в первую очередь мы сами, поколение их родителей. В первую очередь в советские времена мировоззрение юноши формировала культура через чтение книг, кинематограф, музыку, танцы. Сегодня бардак в головах взрослых, а не детей, взять ту же самую прогнившую Европу с её теорией противоестественных однополых браков, фальсификацией христианских ценностей семьи и брака. Наша страна на православном пути развития духовно-нравственных ценностей человека, теперь дело за волевым решением, а не словоблудием наших руководителей. Надо принять простые решения в культуре и образовании.

Во-первых, не культивировать орущий и прыгающий за бешеные деньги артистический «бомонд» в телеящиках центральных каналов, «не звездить» пустопорожних «звезд», их гнилой, но позолоченный образ жизни.

Во-вторых, у нас запретили рекламировать водку, табак, а почему нет запрета на рекламу убийц? «Бух-бах», куча трупов и героев, а где боль, страдания человека войны, его семьи, детей, его смерть в пьяном угаре или в психушке? Мы за сто лет досыта наелись убийствами, теперь кормим убийствами головы детей, калечим их души. Надо показывать реальную правду о войне, а не сериалы милицейских разборок на всех каналах, мы сами оптом готовим убийц, будущих пьяниц, наркоманов, а не патриотов своей страны.

В-третьих, самое простое, но вечное, полезное и крайне необходимое сегодня – это вновь сделать русский язык и литературу, как в советские времена, основными предметами в школе и даже в детском саду, а из царских времен вернуть в учебный процесс «закон божий», пусть пока в форме факультатива вернуть молодежь и нас самих в лоно церкви, к библии, заповедям, покаянию и смирению.

Принято говорить «политическая воля руководителя». Крым, Донбасс, Сирия, БРИКС, Таможенный союз, - были приняты авторитарные, международные решения, в будущем одобренные большинством россиян. Почему нельзя в приказном порядке запретить государственным телеканалам и кинематографу готовить убийц из наших детей, перестать финансировать из госказны? Уверен, девяносто процентов россиян скажут спасибо за это, семь процентов «побурчит» о цензуре, а три процента, в любом случае, были, есть и будут предателями национальных интересов страны, хламом, одним словом.

- Так или иначе, уже лет двадцать ты активно занимаешься общественной деятельностью. Не устал «воевать»?

- Точнее, уже более двадцати лет, примерно с 1988 года я занимаюсь не только общественной, но и политической деятельностью, все это может пригодиться со временем, может быть, напишу роман, как знать… Насчет «воевать», а куда энергетику девать? Покой нам только снится.

- Год литературы, объявленный в стране, как-то отразился на твоей судьбе?

- Объявленный год литературы никак не отразился на моей судьбе, так как, по моему мнению, рождаемся мы по божьей воле, а судьбу куем сами, минуя всякие указы и распоряжения. Запомнил я год изданием новой книги «Имя твое – солдат», знакомством с внуком любимого моего писателя Михаила Шолохова и новым моим рассказом о блестящем русском офицере в лице генерала белой армии Владимире Каппеле, его героической, но трагичной судьбе. Правда, год литературы продолжается, и что будет завтра, кто знает?

- А о чем мечтается писателю Александру Игумнову?

- С возрастом я убедился, что, увы, человек может мечтать о будущем только в детстве, когда его жизнь ещё впереди. Мои мечты сбылись, я стал военным и писателем, а значит счастливым человеком. Когда подросли дети, есть внуки, и мозги работают нормально, большинство людей мыслят, точнее думают, а значит и мечтают о благополучии своих детей, внуков и страны в целом. В этом и изюминка человеческого бытия, не только мечтать, но и делать светлое будущее человечества. И, слава Богу, этот процесс бесконечен, пока есть жизнь на земле.  

Анатолий Корнеев